Един от най-бедните градове в Америка

Да започнем със сухите факти: 59% от населението на този град официално живее под прага на бедността. 93% от жителите получават държавна застраховка Medicaid, която е предназначена за хора с ниски доходи (за сравнение, в депресиран Нюбърг, само 33% от жителите получават такава застраховка). 57% от жителите на този град получават марки за храна (безкасови пари, които могат да се харчат само за храна). 99,2% от населението на града е бяло, но само около 8% от жителите на града говорят английски у дома. Около половината от жителите говорят английски слабо или изобщо не говорят. Освен това в града няма бедняшки улици, няма изоставени сгради, няма бездомни и други проблеми, присъщи на бедните места. И всъщност няма престъпление. И така, какво място е това?

Градът е в щата Ню Йорк, в окръг Монро, само на час път с кола от Манхатън. Много хора знаят това място от големия търговски център, който се намира в съседната Woodbury. Градът е доста млад, основан е през 1977 г. и се казва Кириас Джоел. Името, честно казано, не е много характерно за Америка. И това не е изненадващо, защото градът е основан и обитаван от Сатмар Хасидим и кръстен на равин Йоел Тейтелбаум - техен религиозен водач. По негов призив общността се премести от Бруклин Уилямсбърг в Ню Йорк, за да стои далеч от греховете и изкушенията на големия град. Teitelbaum вярвал, че ако не бъдат създадени условията за самоизолация, евреите ще загубят духовния си облик, културата и своята идентичност. Следователно самоизолацията трябва да бъде най-твърда. Сега, заобиколени от хълмове, гори и огради, те изграждат живот в съответствие със законите на Тората, като стриктно следят спазването на всички норми и правила както от местните жители, така и от посетителите.

През 1977 г. на тази територия живеят само 14 хасиди. Сега в Кириас Джоел живеят около 23 000 души, а броят на жителите му продължава непрекъснато да расте. Според данни от 2011 г. Кириас Джоел е най-бедният град в Съединените щати сред общности с над 10 000 жители. Не открих по-нови данни за този резултат, но съм сигурен, че дори и градът да попадне в класацията на най-бедните градове в Америка, това не е много. В същото време общността на Сатмар Хасидим е най-влиятелната и най-богата хасидска общност в света. Според Washington Post той контролира различни компании и недвижими имоти, чиято стойност е повече от 1 милиард долара.

Външно градът е напълно различен от мястото, където живеят бедните: прави редове от кокетни жилищни сгради с паркирани наблизо и далеч от най-евтините автомобили. Новите екологични автобуси се движат по улиците и всеки областен център ще завиди на големите административни сгради.

Проблем има с боклука (има го много по улиците), но той е във всеки район Хасидим. Хасидим не му обръщат никакво внимание. На снимката има пътека, водеща до езерото, по която младите двойки романтично се разхождат по Шабат. Пътеката лежи сред дървета и купчини боклук.

Средният доход на домакинството в Кириас Джоел е 24 430 долара. Това е два пъти по-ниско от средното за страната (53 657 долара) и 12 000 по-ниско, отколкото в областта. Има няколко причини за това. Първо, размерът на хасидските семейства: средно е 6 души (двама родители + 4 деца). Далеч не е рядкост на семейство, в което има 8-10 деца. Голям брой деца правят Кириас Джоел най-младият град в Америка. Средната възраст на жителите му е само 12 години. Втората причина са спецификите на социалната структура на хасидските семейства, в които съпругата се занимава с дом и деца почти през целия си живот, а само съпругът печели пари. При толкова зависими лица на раменете на един работещ съпруг, не е чудно да попаднете в категорията на бедните. Трето, спецификата на самите хасиди, които не пренебрегват да заблудят държавата, за да получат социални помощи. Има няколко основни схеми за измами:

- Те сключват религиозен брак, но не регистрират отношенията си на държавно ниво. В резултат на това една жена става самотна майка с много деца с куп разчитащи се ползи.

- Те не плащат данък върху недвижимите имоти, като се аргументират, че имат синагога у дома (църкви и други религиозни сгради са освободени от данък). За целта те се молят всеки път в нова къща, обикаляйки цялата общност. В резултат бюджетът на Окръг не получава парите, изразходвани за финансиране на училища, ремонт на пътища, течаща вода и канализация, пожарникари и полиция, но най-важното - за социални плащания, които хасидимите активно получават.

- Те не показват реалните си доходи, което означава, че не плащат данъци изцяло. Повечето от тях работят в хасидски компании, където се практикуват заплати в пликове и други схеми за укриване на доходи (регистрация на автомобил за фирма и др.). Следователно според документите те могат да бъдат бедност и глад, но в същото време да живеят напълно нормален живот.

- Измами със застраховки, заеми и социални помощи, издаване на плащания на несъществуващи или дори мъртви хора.

Държавата знае за всичко това и периодично хваща особено арогантни членове на общността. За съжаление, нарушенията са много по-широко разпространени, но властите не влизат особено в делата на хасидите, тъй като те имат пари и политическо влияние. Не, те нямат собствен политик, но могат да дадат много пари на изборния фонд и по-важното е, че могат да осигурят голям брой гласове по време на изборите. Те също обичат да играят на темата за антисемитизма, когато ударът е насочен в тяхна посока. „Те искат да ни накажат не защото правим нещо нередно“, казват те, „а защото не обичат евреите!“ Те решават проблеми в общността единствено с помощта на религиозни съдилища, които налагат наказания за едно или друго престъпление. Тяхното мнение по определен въпрос често се разминава с държавата, тъй като се основава на религиозните закони, а не на американските закони. Един Хасид беше някак арестуван за изнасилване на момче, така че останалите излязоха и поискаха да бъде освободен. Журналистът пита протестиращите: "Как така, защото изнасили децата ви, а вие искате да бъдете освободени?" И тези към него: "Да, той е копеле, но той също е евреин и евреин не трябва да бъде в затвора. Дайте ни го и ние ще го измислим."

В града има два автобусни маршрута, които обслужват чисто нови автобуси. Те се финансират от бюджета на общността.

Автобусна спирка.

И това е автобус, който отива до еврейските райони на Ню Йорк. Маршрутът е държавно лицензиран и субсидиран от държавата. Вътрешна сегрегация. Жените пътуват отделно от мъжете.

Хасидимите имат много ниско образование. Само 39% от населението е завършило всички 12 паралелки, а само 5% са с висше образование. Без изключение всички деца ходят в религиозни училища - йешиви, където учат тора, идиш и малко от всичко останало. В резултат на това значителна част от общността говори английски много слабо. Но всички перфектно говорят идиш. Образователната система, подобно на много други неща от живота на Хасидим, е част от политика на самоизолация. С такова богатство от знания, умения те просто не могат да оцелеят в обикновения свят.

Благочестието е много важна част от живота на хасидите. Изразява се в строг дрес-код, когато всеки върви само в дрехите, предписани от закона, обхващащи почти цялото тяло. Мъжете ходят целогодишно в бели ризи, черни панталони, палта и шапки. Еднообразието на мъжкия костюм леко се разрежда от събота, когато облекат големи кожени шапки. Жените задължително носят перука или шал, който покрива късата им коса, и не могат да носят нищо плътно, ярко или провокативно. В гардероба има само спокойни тонове, дълги поли и дебели чорапогащи със стрелки. Такива дрехи са предназначени да се отърват от ненужните мисли и задвижвания. Ярките цветове могат да се намерят само при деца.

Къщите на бедните.

Мерцедес на снимката явно лети. Най-вероятно принадлежи на един от гостуващите работници, които строят, ремонтират и поддържат къщи. Никога не съм виждал хасидим в немска кола. Предимно карат японски мининове. За това в Ню Йорк Honda Odyssey се нарича Honda Moses.

Улица на един от най-бедните градове в Америка. Кириас Джоел е един от малкото американски градове, където няма телевизия. Хасидимите не гледат телевизия, не ходят на кино и не четат нерелигиозни книги. Те също не използват интернет. По мобилен телефон (одобрен от модела равин) можете да се обаждате само. Не можете дори да изпращате SMS.

Нови жилища за бедните. Невъзможно е да гледаме на цялата тази бедност без сълзи.

Кошерна доставка на храна.

Хасидимите имат много строга сегрегация по пол. Жените и мъжете са разделени от детството. Това се отнася за обществения транспорт, образователните институции, синагогите и дори улиците.

Табела, забраняваща на жените да влизат в училището за момчета. Затова се притесняват от това, че дори са писали на руски.

Преди няколко години в града беше открита голяма детска площадка, новината за която обиколи всички местни медии. Факт е, че градът отказа 195 000 долара, които държавата даде за построяването му. Безпрецедентен акт на хасидите! И защо? Да, защото сайтът в града не е прост и е построен под строгия надзор на Комитета на благосклонността. Има такъв влиятелен орган в местната власт. Деца от различен пол го играят в различни зони и не се пресичат помежду си. Ако те взеха пари от държавата, те ще трябва да спазват стандартите, където не може да има сегрегация. И такава е частната територия и нейните собствени правила. В сайта има четири зони: една за момчета, втората за момичета, третата за момчета с татковци и четвъртата, както може би се досещате, за момичета с майки. Тоест споделят не само деца, но дори и техните родители. Какво да правя с бащата, в когото някои дъщери не разбрах.

Зоните не са просто разположени, но имат цветова идентификация: синьо за момчета и червено за момичета.

Снимка от bholworld.com

На входа на града ще ви посрещне табела, информираща местните разпоредби. Това е поредното създаване на Комитета за благосклонност. Текстът върху него ще озадачи всеки неподготвен човек. Особено тези, които дойдоха от Ню Йорк, където основното правило е липсата на правила. В града можете да носите само дълга пола или панталони. Не се допуска разрязване в областта на яката. Ръкавите трябва да покриват лактите. Необходимо е да общувате изключително прилично и не забравяйте да спазвате полова сегрегация на всички обществени места. В крайна сметка те благодарят за проявеното уважение към техните ценности и предлагат да се насладите на посещението.

Най-вероятно няма да успеете да се насладите на посещението. Специално, ако сте спрели там в събота. Тогава всички ще гледат на вас като на основен враг на еврейския народ, който осквернява местните улици с присъствието си. Може дори да хвърлят нещо във вашата посока. За съжаление имах късмета да бъда там за първи път точно този ден. Никой не хвърли нищо, но аз бях изцяло проникнат в атмосферата на "доброта и дружелюбност".

Ако решите да се разходите на разстояние с камерата надолу по града, тогава най-вероятно ще имате проблеми. Мисля, че много бързо ще се запознаете с местната полиция, наречена "Обществена сигурност". Те не са като полицията, но всъщност са много. Най-вероятно първият хасид, който срещна, ще информира за човека с камерата в уоки-токи, а скоро на улицата ще се появи машина с мигаща светлина и зелена ивица. Тогава ще ви зададат въпроси и ще поискат изход. Към фрази като „Америка тук ли е или къде?“ те ще бъдат глухи. Казват, че можете да стреляте само с разрешението на равина. И няма разрешение - хайде, чао! Автомобил в Google, който снима уличен изглед, можеше да отиде само на няколко пресечки. Тогава той е забелязан, спирачен и изгонен от града. Не съм снимал много. Изтърколих няколко обиколки, направих видео и щракнах от колата. И честно казано, няма какво да се снима там - градът е изключително скучен и монотонен. И Хасидим може да се вземе във Уилямсбург. Там те са свикнали и не бързат с хората. Освен това всички те са абсолютно еднакви, сякаш се произвеждат в един и същ завод за клониране.

Автомобили "Обществена сигурност" Кириас Джоел. Интересното е, че според законите на града на местните жени е забранено да карат коли.

Друг интересен факт: общността на Сатмар Хасидим има много негативно отношение към държавата Израел, тъй като техният лидер е вярвал, че създаването на еврейска държава преди идването на Месия е сериозно нарушение на Тората. Следователно те са пламенни съюзници на Палестина.

Училищните автобуси доставят деца на хасиди след училище. Има много деца, така че автобусите отиват в каравани.

Изходите от града са подредени по такъв начин, че не можете случайно да излезете. Оградата отива до самата алея и върху нея висят предупредителни табели.