5 факта за шапката Мономах: рекламен ход или реликва

Тази „древна реликва на византийските господари“ не е нищо повече от ход на политическата реклама. Но това не попречи на Рюрикович и Романови да използват този много свещен предмет като символ на властта.

Шапката нямаше нищо общо с истинския Мономах.

Приказката за князете на Владимир ни разказва как византийският император Константин Мономах изпратил тази шапка на своя внук, велик княз Владимир, когато се възкачил на престола. Този жест подчертава легитимността на монарха и неговото царуване на руските земи. Легендата гласи, че този атрибут е бил използван при сватбата с царството на всички следващи принцове след Владимир.

В действителност това не беше така. Легендата възникна много по-късно, а що се отнася до шапката, историята за нея е много далеч от реалността. Константин Мономах умира, когато внукът му е само на две години и не могат да се изпращат никакви регалии. Съвременните историци твърдят, че легендата за византийското наследство е изобретена по време на управлението на великия херцог Василий III (1505-1533 г.). Именно тогава, през 16 век, руските князе, които щяха да обединят руските земи с кръв и меч, използваха всякакви символи на власт, за да подчертаят легитимността на древните претенции за абсолютна власт. Както можете да си представите, „шапката Мономах“, представена от великия византийски император, има голям успех.

Произходът му все още не е надеждно известен.

Кой тогава направи шапката на Мономах? В допълнение към византийската теория съществува и хипотеза, че Златната Орда е свързана с произхода си. Според нея владетелите на монголите изпращали ценни регалии като подарък на московските князе за тяхната вярна служба. Според историка Сергей Богатирев, шапката напомня повече на монголска женска шапка. "Руските принцове биха се интересували от по-мъжествен вариант."

Версията на историка е, че шапката Мономах е създадена в Москва по време на управлението на Василий III. Занаятчиите са използвали различни бижута от скъпоценно злато, намерени в хазната. Това лесно може да обясни неравномерния дизайн - някои от златните елементи изглежда са подредени асиметрично един към друг.

Преди Петър Велики девет владетели носеха шапка на Мономах

Първият беше синът на Василий III Иван Грозният. Той стана и първият владетел в Русия, който започна да се нарича „цар“, тоест „Цезар“.

Художественият критик Виктория Геращенко сравнява царските одежди на Иван с появата на православна църква. Шапката Мономах внесе съществени щрихи в царския халат. Пристигнаха ярки паралели, които трябваше да подчертаят абсолютната сила. Светият кръст украсява шапката, както и кръстът на православната църква. Това подчертава божествеността на произхода на царската власт.

Тогава тя предава на сина на Иван Фьодор, последния от древната династия Рюрикович, след това следваха владетелите на Времето на мъките: Борис Годунов, Лъжлив Дмитрий I и Василий Шуйски, последвани от първите Романови: Михаил Федорович и Алексей Михайлович. Последният, който постави този атрибут на властта, беше Иван V, по-големият брат и съуправител на Петър Велики.

Петър Велики, възкачил се на престола, се отказал от този обичай и шапката на Мономах, която украсявала главите на владетелите от 178 години, била предадена на катедралата „Успение на Московския Кремъл“.

Имаше и други шапки

В допълнение към шапката на Мономах имаше и други, създадени по негов модел и посветени на различни исторически събития. Сред тях бяха Казан, Сибир, Диамант. Казан е създаден година след присъединяването на Казан, през 1553 г. Алмазная е специално направена за Иван Пети от майсторите на московската оръжейна фабрика и украсена с диаманти.

Шапката се е превърнала в основен символ на власт и отговорност.

„О, ти си тежък, шапката на Мономах!“, Казва Борис Годунов в трагедията на Александър Пушкин. Сцената показва, че Годунов тъкмо се възкачва на трона в резултат на убийството на законния му наследник Дмитрий, който е обвинен в него.

Периодът на властта на цар Борис е началото на смутното време в историята на Русия. Думите на Пушкин могат да бъдат афоризмът на целия този исторически сегмент. Те отразяват трудната тежест на отговорността на владетеля.

Гледайте видеоклипа: Разведопрос: Клим Жуков и Александр Скробач о происхождении Украины (Може 2024).