Как монасите помогнаха за изобретяването на езика на знаците, който се използва в цял свят днес

Клетви за мълчание и религиозни вярвания принуждавали европейските монаси и духовенство преди 500 години да търсят нови методи за комуникация. Клетви по обет, но някак си беше необходимо да се изразим.

Няколко хилядолетия преди, почти през цялата история на човечеството, хората с увреден слух живееха в постоянна изолация. Дълго време човечеството вярваше, че езикът може да се научи само на ухо. Древногръцкият философ Аристотел например твърди, че „глухите хора във всички случаи са глупави, защото са необразовани“. Според римското законодателство хората, родени глухи, са били лишени от правото да подписват завещание, защото „се е предполагало, че не разбират нищо, защото е невъзможно да се научат как да четат или пишат“.

Отклонението от тази вяра започва през Възраждането. Първият човек, който получи кредити за създаването на официален език на жестомимиката за хора с увреден слух, беше Педро Понсе де Леон, монахът от Бенедиктин от 16 век от Испания.

Педро Понсе де Леон

Идеята му да използва жестомимичен език не беше нова. Коренните американци използваха жестове, за да общуват с други племена и да търгуват с европейци. Бенедиктинските монаси използвали жестове, за да предават съобщения през дълги периоди на мълчание.

Вдъхновен от успешната практика за използване на жестомимичен език в манастира, Понсе де Леон ги адаптира да създадат метод за обучение на глухите да общуват и общуват, като по този начин правят голяма стъпка в историята на човечеството. Той проправи пътя към настоящата образователна система. Много аристократи, които отглеждаха глухи и неми деца, му ги дадоха за образование. След известно време монахът ги научи не само на испански, но и на латински и гръцки.

Изхождайки от работата на своя предшественик, друг испанец, свещеник и лингвист Хуан Пабло Бонет продължи да изучава нови методи за комуникация.

Хуан Пабло Боне

Бонет критикува някои от жестоките методи, които се използват, за да накарат глухи хора да кажат: "Понякога те се слагат в бъчви, в които гласът се чува и чува. Тези насилствени мерки никога повече не трябва да се използват.".

Bonet Азбука

Първата стъпка в този процес беше това, което той нарече „азбучна пръст“, ръчна система, в която дясната ръка правеше форми, изобразяващи всяка буква. Тази азбука е много подобна на съвременната азбука на езика на знаците. Тя се основаваше на музикална система за нотиране, създадена от италианския монах Гвидо д'Арецо през Средновековието, за да помогне на певците да изпълняват музикални произведения от лист. Глухите трябваше да се научат да свързват всяка буква от азбуката с фонетичен звук.

Подходът на Бонет комбинира използването на звуци за комуникация с езика на знаците. Системата имаше свои проблеми, особено при изучаване на думи, обозначаващи абстрактни понятия. Независимо от това, неговите правила и „азбучната пръст“ са в основата на няколко национални системи за обучение на глухите: италиански, френски, американски.

През 1755 г. френският католически свещеник Шарл-Мишел дьо Епе създава по-универсален метод на преподаване.

Шарл Мишел дьо Епе

Това доведе до създаването на първото обществено училище за глухи деца - Парижкия национален институт на глухите. Студентите дойдоха в тази институция от цяла Франция, като представиха своите знаци и начини за комуникация помежду си, с които са свикнали у дома.

L'Eppe адаптира всичко това, изучава произведенията на своите предшественици и добавя собствена азбука. Той настоя, че езикът на знаците трябва да бъде пълноценен език, неговата система е доста сложна и включва предлози, съединения и други граматически елементи. Чарлз Мишел създаде 21 образователни институции за глухите. Системата му стана толкова популярна, че се разпространи по целия свят.

Системата от руски жестомимичен и американски език се отнася до френски език на знаците.

И така, благодарение на неудържимото желание на монасите по време на обетите на мълчание да хвърлят допълнителна дума, се появи система, която позволява на хората с увреждания да получат достъпен говорим език в цялото му многообразие. Освен това много съвременни правила на езика на знаците имат своите регионални характеристики. По този начин езикът на знаците се опитва да изрази сложността и разнообразието от нюанси на националните езици.