Хора-сенки, вярвания и архетипи: как са възприемали човешката сянка преди

Митологията, посветена на силите на светлината и тъмнината, има дълга история на изучаване. Има обаче някои теми, за които не се говори толкова много. Например историята на сенките. Сянката на човек е много по-важна, отколкото изглежда на пръв поглед.

Румънските вещици често използвали кукли в своите обреди. С тяхна помощ те се надявали да повлияят на човешкото състояние. Смятало се е, че като навреди на сянката, това може да се направи лошо на собственика му. Средновековните трактати твърдяха, че чрез унищожаване на нечия сянка човек може да се отърве от нежелан човек.

В нашия език има много фрази и изрази, свързани с това понятие. Например това: „Страхувам се от собствената си сянка“. Кой трябва да се страхува от нея? Този израз съществува в езика още от древни времена. Древните вярвали, че сянката на човека е негов пазител. Така се отразява на съдбата и състоянието му.

Някои средновековни творби тълкуват значението на сянката по различни начини. Мистиците твърдяха, че демоните се страхуват от хората, но най-вече се страхуват от мощни сенки. Между сенките и хората според тях има съществена разлика. Ако хората не могат да съществуват без сянка, тогава сенките са напълно способни да живеят вечно дори след смъртта на хората.

Всяка сянка има своя сила и сила. В древността се е смятало, че когато представители на отвъдното идват да вдигнат душата на човек, тогава на първо място те трябва да се съгласят на това с неговата сянка. Ако сянката им отказа, тогава те си тръгнаха с нищо.

В трактата на холандския анатомист Фредерик Руйш Опера Омния един от томовете е изцяло посветен на сенките.

Основателят на един от първите анатомични музеи в Европа твърдеше, че сянката е онази субстанция, която съществува между света на мъртвите и живите, между доброто и злото. Сянка защитава човек от атаката на демони и други свръхестествени същества. Нещо повече, той прави това по време на живота на човек и след смъртта му.

Древните ясно разграничавали света на сенките, света на ангелите и света на демоните. Те съществуват на границата между доброто и злото, поддържайки равновесие, но не могат да влязат нито в небето, нито в ада, нито в чистилището.

В митологията има препратки към "хората в сянка" или, с други думи, за "хората в сянка". По правило те се наблюдават с периферно зрение. Те могат да приемат различни форми на животни или хора, да променят формата или местоположението си.

Подобни явления се отразяват в вярванията на много народи. Сред чувашките хора това състояние се нарича "Wupar pusat". Вупар (също Вубар) е един от демоните на чувашката митология. Феноменът се характеризира с безпричинна атака на страх и задушаване, както и усещане за постоянно присъствие на някого. Ако това се случи преди лягане, тогава хората биха сложили нож или брадва под възглавницата.

От научна гледна точка това се дължи на факта, че човешкият мозък понякога неправилно интерпретира изображения, разположени в зоната на периферното зрение.

Голямо внимание бе обърнато на сянката на философа и психоаналитик Карл Густав Юнг. Той вярваше, че има индивидуални сенки и колективни. Освен това сянката е тъмната страна на самия човек. Признаването на нейното присъствие е първата стъпка към самопознанието. Той измисли термина в психологията. Сянка, от гледна точка на Юнг, е нещо, което самите ние наистина не харесваме и затова се стремим да прогоним тъмните страни на душата си дълбоко в несъзнаваното. Силата на сянката е силата на несъзнаваното и се състои в това, че не винаги осъзнаваме собствените си действия. Така че от гледна точка на психологията сянката ръководи човек.

Учените многократно са се опитвали да провеждат експерименти и да идентифицират възможността на влиянието на сянка върху човек. Италианските експериментатори поставят няколко души срещу слънцето и забиват игли в ръцете на техните сенки. Представете си изненадата им, когато живите хора едновременно изпитаха болка.

Помнете, че дори когато сте сами, винаги сте двама. Опитайте да не се карате със собствената си сянка :)